元朝驿站建设背景（元朝时中央政府在澎湖岛设置了什么）

上文我们解释了正统的含义，并以此解释梳理了古代正统王朝的传承路线。今天我们继续谈谈宋、辽、金的正统性。

首先，辽金算正统的话，同时期的西夏和大理都应该算正统。他们也称帝了啊，尤其是西夏，版图也对立，宋也给他岁币。

北宋版图

这么回答的话，显然还是没搞懂什么是正统。在一个朝代内，上个皇帝传位给下个皇帝，这是正统延续；在朝代与朝代之间，一个朝代继承另一个朝代，这才是正统传承。正统朝代就像选择继承人一样，有且只能有一个。这就得综合考虑法统和道统了。

晋和南朝的传承关系

我们再看看辽、金。辽、金都是起源于北方的少数民族政权，法统上面没有继承。辽太宗阿保机称帝于公元916年，当时正统已经从唐朝传承到后梁。

辽太祖耶律阿保机

金太祖阿骨打称帝于公元1115年，当时的正统已经从后周传承到了宋。辽金在法统上面都没有继承。金还强点，至少灭了北宋，但是宋并没有因此彻底灭亡，宋徽宗的儿子康王赵构建立了南宋，衣冠南渡，南宋继承了北宋的道统和法统。南宋和北宋的传承比东西汉、东西晋还要紧密。

金太祖完颜阿骨打

如果把法统传承进行排名，儿子继承老子的皇位是最正统的，其次是“禅让”，再者是“推翻”，最后是“灭国”。不管怎么样，两宋法统的延续都比凭空出现的辽金要正。

再看看道统，虽然辽金有汉化，但也只能算是汉化。你敢说在汉文化的传承，炎黄子孙的认同感，春秋大义的继承，这些方面，辽金要超过宋吗？肯定不是。

华夏文明

那么为什么会出现辽金宋并列为正统的说法呢？

这是后面的元朝造成的，元朝灭掉了包括南宋在内的所有政权，建立了大一统的王朝。下一个朝代给上一个朝代修史，这是历朝历代的惯例，元朝也不可避免。

南宋丞相陆秀夫与小皇帝

当元朝准备给前朝修史的时候，很多掌权的大臣都是辽、金旧族，这些人偏向自己的族群，所以弄了一个折中的办法，三朝并称为正统。这也是前所未有的，本来就是伪命题，就像天无二日、国无二主一样。

即便是这样折中的方法，元朝也不是立即决定下来的，一直拖到元朝快灭亡了， 才令脱脱主持编修这三朝史书。而且在三朝史书内容上面，也能看出主次区别。

元朝给三朝同修史书

《宋史》有本纪四十七、志一百六十二、表三十二、列传二百五十五，总计四百九十六卷；《辽史》有本纪三十、志三十二、表八、列传四十六，总计一百一十六卷；《金史》有本纪十九、志三十九、表四、列传七十三、目录二，总计一百三十七卷。

有人说，两宋存续三百余年，发生的事情多，文化发达史料保存多，最终出来的成品内容多点也正常啊。可是《宋史》中有《辽史》、《金史》中没有的章节，那就是《列传·外国》。

《宋史》里的《列传·外国》

《宋史》列传从第二百四十四到第二百五十一，用八卷的篇幅，记载了夏国、高丽、交趾、大理、占城、真腊、蒲甘、邈黎、三佛齐、阇婆、勃泥、注辇、丹眉流、天竺、于阗、高昌、回鹘、大食、层檀、龟兹、沙州、拂菻、流求国、定安国、渤海国、日本国、党项、吐蕃等二十八国，此外还有四卷记载“蛮夷”。

《宋史》外国和蛮夷部分

《辽史》只有《二国外纪》就是西夏和高丽，没有外国。《金史》的外国，还是西夏和高丽。西夏和高丽向金称过臣，只能算属国，而不是外国。因此对比外国部分相当全面的《宋史》，正统一目了然。更何况元朝还给《宋史》弄了四卷“蛮夷”，这个词就是中原正统王朝对边远地区政权的一种称呼，等于说元朝统治者站在宋朝正统立场上，设身处地地用这个词形容边远地区，从本质上来讲，是对宋的一种认同。

元朝

此外元朝本身也是非汉族建立的，为了使自己的来源合法，也就同意了这个折中的方法。也就是说元的正统地位都不是那么纯粹，何况他承认的辽金呢？其实当年隋朝为了来源合法，也承认南北朝都为正统。但这都是统治者为了巩固自己的统治，而采取折中的办法，并不是真正的正统理念。

隋朝继承自北朝

实际上北朝北魏汉化之后，彻底扭转了北魏的蛮夷形象。人家不但穿汉服、讲汉话、吃汉食，还把本族姓氏都改成了汉姓，并迅速融入汉族。换言之，北魏的主动华夏化，使得北魏得到北方甚至南方士大夫的认可，蛮夷入华夏，则以华夏视之。所以那段时期叫南北朝，也就是说在道统上，北朝也能算正统。

北魏彻底的汉化，并融入汉族

而南朝为正统，不仅仅是政治法统上直接继承自魏晋，而且文化道统上继承了代表当时华夏文化精华的汉魏礼制，朝仪、服制、门望、田制、官制等等。

均田制

传统的儒家帝国正统理念：正统只能是一个，它是天命之所在，文脉之所系；正统可以断绝，但不能有多个，多个正统就意味着谁也不是正统，都是僭称正统，皆是伪政权，相当于是绝统了。

儒家正统理念

当清朝统治者从北方民族王朝立场转向中国大一统王朝立场之后，最终也否定了辽金正统，从根本上确立宋朝的正统性。乾隆曾御笔亲批认定宋是正统，辽和金都不是正统！正统的观念本来就是生根于传统汉文化，儒家思想。

乾隆画像

所以说，辽金不能算正统不仅仅在法统上，还在文化道统上。两宋存在时间长，影响大，是辽金不能比拟的，我们今天讲的唐宋元明清的朝代顺序，也是有一定道理的。毕竟某车厂注册的商标时，也没有辽和金。而且辽金对汉宋的伤害，在民族感情上来讲，也说不过去。

璀璨的两宋文化发展

这就是辽、金为什么不能算正统的原因。当然了，看历史需要用历史唯物主义的眼光，如果按照现在的眼光来看，辽金宋都是华夏民族建立的政权，都是炎黄子孙。我们研究历史的时候，还是得先用客观的眼光来看，大家点赞关注支持一下吧！

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