他化自在法什么时候学会的,他化自在天为何叫魔

#翻开我的生活日记#

南怀瑾讲的易经您看明白了吗？南怀瑾讲过《易经杂说》和《易经系传别讲》，内容整体来说属于浅显易懂型的，但由于篇幅较长，估计很多人看了后也不知其所以然。那么，这两本书中所揭示的易经法则究竟是什么呢？其实不用把易经看得过于精深，那就失去经典本身的精髓而进入到妄思为神的虚妄之地了，反而不利于客观看待传统文化的精髓。

客观地说，易经教给我们的是一种客观分析世界的世界观。

首先易经告诉了我们哲学上的对立统一观念，也就是所谓的阴阳。这个道理很简单，就不多做解释了。

其次易经又告诉我们世界是有规律的，而且这个规律不是线性的，而是非线性的，这就是卦中的爻变次序，如果把其换算成数字，是这样的，0→1→2→3→4→5→④→①②③④。如果数字看不懂，那么画个图就比较好懂了。

学过哲学的朋友看了这个图，不用解释就能明白，这不是否定之否定，螺旋式上升嘛，是最基本的哲学原理。对的，就是这个原理。只不过较之否定之否定，螺旋式上升，易经关于这个发展历程的阐明较之纯粹思辨的否定之否定和螺旋式上升要具体得多，即关于事物变化发展的阶段性更清晰，有兴趣的朋友可以仔细研究下。

第三易经告诉我们世界是平衡的，只是分布不均。最简单的就是无论是先天卦还是后天卦，对数相加之和要么是9，要么是10，但分布却是不均的。现实世界中也是如此，以我们地球为例，自然资源丰富的地方人往往不会太多，各个国家的资源总量一定，但分布总是不均，所以才有了产业链的世界大分工。再比如太阳系中的资源，总量虽然一定，但在各星球上却是厚薄不均。

第四易经告诉我们怎么去分析世界。这个很简单了，只是比现在的哲学教育或者自然辩证法教育要复杂点。易经讲究不但要看卦，看爻变，还要看“错”卦、“综”卦、“交互”卦，而之所以要看这么多，换成现代的话讲，就是看问题要客观，要从多方面、多角度去看问题。正如瞎子摸象的道理，如果自从一点入手，结果势必偏颇，而如果看的角度足够丰富，那么就很可能会得窥全貌，这样做事就容易了。古语说的“善易者不卜”，不是说通过易经去赌博对手会怎样怎样，而是方方面面都考虑到了，也都作了安排，自然就应对起来得心应手了。