胡同拼音怎么读音,胡同拼音怎么读北京话

朱德顺

也许是老信阳城像船又像元宝的特殊形状，造就千百年来老信阳城内大街小巷都如江南园林一般“曲径通幽”，致使遍布老信阳全城数十条大小、长短、宽窄不一的胡同也几乎都是随弯就弯，完全不同于北京城的胡同“状如棋盘”般方正、规矩。

“胡同”溯源有许多不同释本。元人熊梦祥所著《析津志》载称“巷通本方言”，意为：胡同二字是元大都的方言。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步解释：“胡同本元人语”。

有学者认为，“胡同”源自蒙古语“忽洞格”，即“水井”音译转变来的。也许作为北方沙漠、草原的蒙古游牧民族的元朝统治者很懂得水的金贵，每个街巷拥有一口井是理所当然的，“因井而成巷”也是自然而然的。

考其来源,最初的“胡同”这两字的外面都包着个“行”字,指明读音是“胡同”,意思是行走之地。引申为“胡人大同，少数民族大团结”。最早见诸于文字的“胡同”在关汉卿元杂剧《单刀会》，剧中就有“杀出一条血枉肠来”。至于在胡同旁立地名标牌，那应该是民国的事儿。

元人称小街巷为胡同，后即为北方小街巷的通称。北方,主要是北京,通常把宽不足9米的街巷称为胡同。当然北京也有南方文化因素的东交民巷、南锣鼓巷这些为数不多称为“巷”的胡同。截止到1949年建国前后,北京城区有名的街巷有6074条,其中胡同1441条（含城巷的胡同111条）。

☆ 北京老胡同

南方却很少有叫胡同的小街巷，大多直接称为“巷”。最著名的如南京秦淮河边的乌衣巷，安徽桐城的六尺巷，武汉的户部巷，福州的三坊七巷等等。上海的小街巷则称为“弄”或“弄堂”，也算是这座东方巴黎与众不同之处吧。

相比北京和南方诸城，信阳地处中国南北地理分界线，兼具南北方文化内涵，豫风楚韵气度，正所谓江南北国，北国江南。清代中晚期的信阳城“胡同”和“巷”共生共存，数量相差无几，这在全国都不多见。由此看出，信阳的南北交融不止是地理上的概念，文化影响也是很深远的。但建国前后“胡同”拆拆建建，增增减减，总量倒没有太大变化，具有南方文化色彩的“巷”却所剩无几，由此可以看出兼具南北方文化特质的信阳人对北方“胡同”的文化认同感还是相对比较强烈的。

民国时期编修的《重修信阳县志》记载，清乾隆年间，仅“九里三十步”（约4.6公里）的城墙所包围的不足两平方公里的老信阳城，由于当时经济和交通不甚发达，城区居民和车马不甚繁密等原因，老城内很少有宽敞平整的大街大路。《重修信阳县志》卷七建设·建设志三记载“信阳城内马路纵横两道”，指老信阳城内纵横有两条大街，一是西关西大街至东关岳王庙（途经县前街、大公馆街、文庙街），二是南关南门口至北关北大街（途经木牌坊、五举牌楼）。

☆ 1936年信阳县城关图（蔡树志按原版绘制）

老信阳城内有名的胡同或巷有43条（其中胡同30条），东南西北四关外“其小胡同尤不可胜数”。

老信阳胡同命名，有其特点。可分为如下几类：

以姓氏命名的胡同或巷有：孟家胡同、蔡家胡同、周老九胡同、查家胡同、王家胡同、马家胡同、朱氏胡同、唐家胡同、杨家胡同、涂家胡同、段家井、夏家井、马家巷、鲍氏街东巷、鲍氏街中巷、鲍氏街西巷等。

以建筑物命名的胡同或巷有：仓胡同、书院胡同、马号胡同、旗杆胡同、紫霞观胡同、岳王庙东胡同、太平缸胡同、教堂胡同、大夫第胡同、城隍庙后胡同、大公馆胡同、真武台胡同；铁门坎、大寺口巷、洗砚池巷口等。

以商铺命名的胡同或巷有：当铺胡同、熏皮巷、老汤锅胡同等。

以形状命名的胡同或巷有：十字巷、丁字巷对等。

以池塘命名的胡同或巷有：刘家塘巷、月牙塘巷

以花果命名的巷有：梅花巷、樱桃园等。

其它胡同或巷有：道胡同、安宁巷等。

1906年，随着京汉铁路全线通车，信阳城开始突破城墙限制，迅速向城北城东铁路沿线扩展，大量的建筑物和道路的建成，一些带有新时代寓意的街巷应运而生。如礼节胡同、朝阳二胡同、共和里一、二、三、四、五胡同等。

民国后“市坊各名递有变更，分合沿革，区划不常，朝令夕改，迄无定制。”（《重修信阳县志》卷六建设·建设志二）

☆ 1951年出版的信阳市地图（蔡树志提供）

1983年10月出版的《河南省信阳市地名录》收录原县级信阳市胡同（巷）105条。较完整将乾隆志载43条胡同名保留下来的有：仓胡同、太平缸胡同、铁门坎胡同、杨家胡同、朱氏胡同、唐家胡同、查家胡同、书院胡同、道（德）胡同、王家胡同、马家胡同、夏家井胡同、周家胡同、段家胡同。

老信阳消失了的胡同历史沿革表

1945年、1949年、1966年、1982年老信阳地名有几次较大变更。从1945年更名的胜利路、复兴路等街（路、胡同），1949年更名的四一路、解放路、民主路等（街、胡同）；1966年更名的具有“文革”色彩的红兵胡同（1982年复名朱氏胡同）、灯塔胡同（1982年复名当铺胡同）、红光一胡同（1982年复名同善胡同）、红光二胡同（1982年复名民生胡同）、工读胡同（1982年复名书院胡同）、反帝胡同（更名为法院一胡同）、抗美街（更名为李湾四胡同）、革命后街（更名为礼节胡同）、反修胡同（更名为洗砚池胡同）；改革开放后，民族胡同、友谊胡同、社会路胡同、生产路胡同、幸福路胡同、民星胡同、廉明胡同、清洁胡同、环宇胡同、中华胡同、天桥胡同、土地胡同、人防胡同、电业胡同、供销胡同、百佳胡同、网通胡同等等看出，胡同名具有鲜明的政治色彩和强烈的时代印记。

1951年信阳城区图，紫圈标注处为城区拆除缺口 （信阳市档案馆提供）

记得小时候常和三两伙伴在胜利南路西边朱氏胡同、凯旋胡同、当铺胡同里玩耍。那一幢幢青砖黛瓦、斑驳沧桑的明清老宅以及老宅之间青石铺道、苔痕阶绿的老胡同，有一种戴望舒《雨巷》的意境，渴望飘过一个“撑着油纸伞，丁香一样的姑娘”。几十年匆匆而过，那些曾经在胡同里嬉闹、“藏猫”的画面，还有那些飘飞在胡同里的淳朴乡音和商贩吆喝声，常常在笔者梦境显现。但那些老胡同早已在挖掘机的轰鸣声中夷为平地，而后被一栋栋高楼大厦取而代之。

☆ 小南门周边新旧街区对比图（程思明提供）

经过百年之大变局，信阳城市面貌发生翻天覆地变化。城区面积已从老城墙内城不足两平方公里扩大50倍，增至到今天的100平方公里，城区人口也从建国前的4万余人增至80余万人。

☆ 信阳市城市总体规划（2015-2030年）

老信阳的人口剧增必然会催生城市的扩张。建国后，信阳城区先后进行五次大规模拆建，先是1950年7月1日开始的信阳老城墙拆除，冲破了千年老信阳的“围城”；而后是1962年对东方红大道（1966年更名）前身民主路进行的大规模扩建，并在路边栽种法国梧桐，极大地改善了老信阳城区的交通和城市形象；八九十年代火车站南居民区及中山路、胜利路等城区重要道路进行的大规模拆建，使城区道路四通八达；信阳撤地设市后，一方面强力推进大规模老城改造，另一方面大力开发羊山新城，使信阳城区老城焕新颜，新城展雄姿；2007年以火车站“城市客厅”拆建为代表的经济适用房、棚户区改造以及城市有机更新项目，使老信阳最后的脏乱差区域得到根本整治。

☆ 1950年《豫南人民报》关于信阳拆除城墙的记载（王宇梁/收藏）

随着近年南湾湖、出山店湖、北湖“三湖”联动开发,金牛物流产业集聚区的不断扩张,新七大道、新五大道延伸以及浉河南岸琵琶山十三宗地房地产项目陆续建成，老信阳城区的城市框架还将会进一步拉大，而城市的形状也会继续朝着不规则的形状发展。可以预测，随着信阳老城区大规模区域开发、提质改造，必将进一步造成相当数量的老胡同继续消亡，但也不可否认，在城乡或片区结合部将有一大批新胡同应运而生。

☆ 1986年出版的县级信阳市区地名图

毋庸置疑，五次大规模拆建使古老的信阳焕发了青春和活力。但由于文化理念和政府财力所限，在大拆大建中，我们缺少对古建筑进行必要的规划和保护，除西关老城墙、文庙、南关清真寺、大拱桥、永嘉桥、袁家大楼等为数不多的古建筑得到一定程度的保护外，申塔遗址、五举牌楼、四级牌坊、徐家老屋、中山路、胜利路老街等记录多少信阳人乡愁记忆，承载着这座家乡小城的历史变迁轨迹的红色建筑、古街荡然无存，让人唏嘘不已。如今，胡同在信阳人的记忆里开始模糊，所剩无几的老胡同也面目全非，或被拆除，或被改名，直至最后失去了原有的物理或文化痕迹，成为老辈信阳人心中永远的痛。

狭窄破旧的老旧胡同以及封闭保守的胡同文化，已经不能适应现代化城市发展和开放进取的时代生活节奏，交通不便，街区各种生活设施落后，公用服务跟不上，成为胡同难以根治的顽症；而扩宽街道，危房拆迁改造，无不涉及老旧胡同。

老胡同的没落，是无可奈何的事情。虽然许多人留恋老胡同，留恋曾有的岁月，怀念邻里情谊、大家庭般的温暖，但是这些温情都阻挡不了老旧胡同的消失。

老胡同是没落了，失去根源的胡同文化也将没落，不过文化的没落不等于物质的消失。胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。正如我们的甲骨文、金文、大小篆，随着时代的进步，也渐渐淡出我们的视野，但是中国国粹书法却很好传承这些古老字体，使它焕发出新的生机和活力。

2019年11月2日，习近平在上海考察时强调城市历史文化遗存是前人智慧的积淀，是城市内涵、品质、特色的重要标志。要妥善处理好保护和发展的关系，注重延续城市历史文脉，像对待“老人”一样尊重和善待城市中的老建筑，保留城市历史文化记忆，让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。

在迈向现代文明的旅程中，既要创造新的文化，也要继承优秀的传统文化，那么，胡同文化的内涵，哪些该继承，哪些该扬弃，是一个值得深思的问题。

老信阳胡同是老信阳人的城市记忆和乡愁符号，是老信阳的根脉和灵魂。保护和传承应坚持可持续再生理念，核心思想是在风貌保护的前提下，将胡同文化的主打资源进行文旅产品设计和开发，在展示信阳老胡同物理属性的同时，还要本着“去芜存菁”思想，将老信阳胡同名称传承下来，因为每个老信阳胡同都承载着厚重的历史文化，都有说不完、道不尽的精彩故事。

为了弘扬优秀中华文化，提高老信阳人的文化自信，赓续老信阳历史文脉，建议有关部门将申城大道上的“马家胡同”修正为“同善胡同”（取自《孟子·公孙丑上》“善与人同”，意为：自己有优点，愿与人分享；别人有优点，愿向别人学习），将清洁胡同改为“道衙口”（因胡同内原有设于清乾隆二十年的南汝光道衙门）、将大桥胡同改为“永嘉胡同”（因旁边有建于乾隆四十八年的永嘉桥）。建议将大夫第胡同、洗砚池胡同、凝浉阁胡同、当铺胡同等信阳老胡同重新在原址或附近胡同复名；建议将仓胡同、太平缸胡同、铁门坎胡同等老信阳胡同进行修复重建，打造具有代表性、观赏性、故事性的“信阳老胡同”，重新激活老信阳人失落的记忆和遗忘的乡愁。